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如何理解书法“神采为上，形质次之”？

一幅书法艺术作品是有生命的。

如果我们把一幅字比拟作一个人，形质好比人的身体和容貌，而神采好比人的气质、性格和“嬉笑怒骂皆成文章”的举止言谈。

毫无疑问，你欣赏一个人，愿意与这个人交朋友，是因为他的气质、它的内涵、他的性格，而绝对不可能仅仅是因为他的身体健康、他的容貌端正，是吧？！当然身体健康，容貌端正，也是一个人的基础优点，但他的气质、修养才是他更为高级的和重要的特质。

回望书法发展史，算盘珠一样规整的楷书在唐代，就已经发展到了顶峰。

宋代行书盛行，以苏轼、黄庭坚为代表，书法迈出了追求艺术的第1步，黄庭坚戏称苏东坡的字是“石头压蛤蟆”，苏轼则反唇相讥黄庭坚的字是“死蛇挂树”，尽管是玩笑，也可以看出他们已经明确意识到要摆脱书“法”的束缚，而开启非常个人化的对生动气韵的追求。

到了明朝的傅山和王铎，清朝的王宠和祝枝山及至现代的高二适和草圣林散之，水墨淋漓的草书，以其浑厚凝练的笔法 ，姿肆张扬的结字和自由而又蕴籍的章法，凸显了“神采”这个最摄人心魂的艺术魅力。

当代的许多书法艺术家，眼光更加开阔，在对古代的砖文书法、简帛书法、摩崖石刻书法等等进行更深入研究的基础之上，不断创新，为神采二字注入了源源不断的新的血液。

苏轼说：”书必有神、气、骨、肉、血五者，缺一不为成书也。”南朝书法家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神釆为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”神采本指人面部的神气和光采，这里是指书法的点画线条及其结构组合中透露出的精神、格调、气质、情趣和意味的统称。

如果想让自己的书法作品富有神采，就必须大量临摹经典，细心揣摩一点一画，从中悟出线条、结体和章法的神采。如果一味注重形质，而忽视神采，写出的书法作品肯定缺少韵味。

古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。

“神采”历来都是书法评论中的最高水准，也是很多书法家终生的目标。那么什么是“神采”呢？与“形质”又是什么关系呢？

“神采”说白了就是一幅书法作品表现出来的“精气神”，但是我们要明白“神采”不是孤立存在的，它必须依托于“形质”。

只有好的、高质量的“形质”，才能体现出神采。如果我们把“神采”与“形质”看成一个人的话，一个运动员往往会给人一种很健康、很阳光的感觉，我们会觉得这个人“有神”。反过来去趟医院，看到那些在病房中躺着的病人，我们会感觉暮气沉沉的感觉，缺少“精神”。我们与人打交道的时候，一个人给到我们的感觉，气质比形象往往会让我们印象更深。

所以唐代张怀瓘说：“深识书者，惟见神采，不见字形。”没有一定的艺术修养，再好的书法作品也不可能显示出神采。

王僧虔《笔意赞》中说：

王僧虔的这句话，前半部说了神采的重要性，那如何能达到神采呢？必须“心忘于笔、手忘于书，心手达情，书不妄想”才能“考之即彰”。要想书法作品有“神采”，深厚的书法功底，纯属的技法是根底。就是说你在书写的时候，根本不用去考虑这个字如何才能写好、这个章法如何布局、下个字是用行书的写法还是草书的写法等等，不用再考虑这些技术层面的东西。而是只要在意自身情绪、情感的表达就好了。

所以，苏轼也曾经提出了一个概念：“书初无意于佳乃佳耳”。

苏轼说：“书必有神、气、骨、肉、血五者，缺一不为成书也。”仅有骨肉，也可能是一具僵尸，要有生命，非有“神”不可。神是通过血、骨、筋、肉来表现的。“血”主要说的是墨法，枯湿浓淡的艺术表现；“骨”乃用笔提按、转折方圆表现出来的力度；“筋”是运笔的过程中笔锋时断时连的内部联系；“肉”是笔画表现出来的圆润丰满的程度。

因此在强调“神采”的同时，不能忽略“形质”的表现。所以书法用笔首先要求就是要有“力”，笔画线条的基本要求是要有弹性，笔画之间要有映带呼应，气脉贯通，体势灵活。这些都是生命力的展现，是“神采”不可缺少的基础。

生命在于运动，动则容易显露精神，所以宋朝“尚意”书风之下，士人多书行草书。因为行草书在表现“神采”方面，在抒发一个人的情愫方面更有优势。

切！

古代，这句话是境界。

现代，这句话是借口。

所谓神采，即神韵与风采。比如气质。

所谓形质，即形体和法度。比如五官。

小可容貌可以歪瓜劣枣来形容，是不是可以这样说“我是男神，虽然五官不端，但神采和刘德华一样！”

是不是可以这样理解，小可未下数十年之苦功，从某宝上买一本盗版十七贴，然后分别临摹二王智永，颜柳欧赵，苏黄米蔡几个礼拜，就可以纵横涂抹，信笔挥洒，当你看到我的书法神品时，请不要注重什么笔划结构，你要看是神韵！

日他*的神韵！

没有形质，何来神韵！

单单一个形质，若是毫无天赋，没有数十年苦功和修养都达不到中等水平，何况虚无飘缈的神韵？

林青霞、王祖贤、关之琳，绝色美人真的没有一丝缺点吗？

年轻的时候都是一等一的大美女。年龄大了，三个比起来还是林青霞最好看。三个美女各有各的特色。林青霞美中透着一股英气。王祖贤美的很温暖。关之琳很妩媚。这个人中我觉得王祖贤最漂亮。

天生丽质的美人都会有些“不完美”的地方，但是正是这样才成为她们的独特气质。如果都成为所谓的完美确定不会脸盲？？就像现在的网红脸，乍看漂亮，标致却不风流婉转；玲珑反而灵气顿失；完美却只是画皮没有灵魂。好怀念那些个千娇百媚活色生香天然去雕饰的美人时代，记得有人说过林青霞是最后的电影明星，这句话已经都概括了我想表达的。

林青霞 王祖贤、和关之琳是华人世界难得的美女，用倾国倾城都不足以形容她们的美貌 ，尽管她们的颜值过走了巅峰，但是她们一颦一笑举手投足依然是我们最美的记忆，之几位绝色美女各具风采，都有各自独特的美，受到大众的热捧，让无数人神魂颠倒。

王祖贤的美清纯，如出水芙蓉不经雕饰而浑然天成，她的笑容自然而迷人不着痕迹。巅峰期的她，如不食人间烟火的仙子降临凡间，“倩女”梦幻般的美至今很难被超越，是香港奇幻电影永恒的经典。要说不足的话，美的时间有些短暂.

林青霞从上世纪70至90年代是最具魅力最为惊艳的时光，她的美被称为百年一遇，在那个年代只要谁说美女一词，人们第一时间就会想到她 林青霞是美的化身和典范，她是华语影坛传奇色彩，美的霸气，她的气质更是的超凡脱俗，为了驻留她给人们留下的完美，她拒绝一切复出邀请演出，林青霞是上传奇女神，现在人们对她只有敬畏和仰慕。

关之琳美的别具一格，特别是她会说话的眼睛更是透着万种风情，十三姨的银幕形象美轮美奂早已刻进影迷的骨子里。关之琳的五官典雅端庄，如上帝精心安排的一般毫无瑕疵，她那天然气质和外在，美的摄人心魄，黑关之琳除了“小三”就是“傍富豪。

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